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大愚书论 | 墨制之始,字若山河——解析墨与书画的本质联系

古书记载:西周“邢夷始制墨,字从墨土、煤烟所成,土之类也。”在三千年前的西周,智慧的古人学会用墨汁记录文字,白字黑字由此而来。更有中国山水荡涤人心的惊艳景色,仿若墨水倾倒河山,古典又深沉。墨汁作字作画,在中国传统文化里偏居一隅。

观大愚书法,感墨之气韵。

由墨作字,书法在艺术价值层面选择了油烟墨。其质地坚结细腻,耐磨,颜色乌黑发亮,带奇艺香味。如大愚先生,沾墨写字时,笔画舞动间墨色浸染,宣纸上或张扬或内敛,或壮志难酬或思乡情切的痕迹是笔者内心世界的剖析。墨与书法一方有损,神形俱灭。它独特的性质在书法发展中起到不可磨灭的作用,从入世成形,到受人瞻仰,再到收藏保存,墨每个阶段都不可或缺。

墨汁挥洒,文字颇具古韵,书法艺术便添一份时光沉淀的悠扬韵味。书法大家更是看中墨宝的优异质地,一方徽墨源自千锤百炼,落纸如漆、色泽黑润,一点如漆万载存真。同大愚书法中所透露出来的,中国人的传统精神,温良如玉、愈挫愈勇。

由墨作画,山水青绿,是烟色袅袅朦胧不清的国画神韵,是中国人情思中最为厚重的沉淀。大愚先生所作山水画里,墨汁与万里河山激烈碰撞,山川奇景跃然纸上,淡墨则雅,营造一种天色暗淡与浅浅雾气的朦胧感,隐隐可见轮廓,仿若大雾弥漫遮眼,意蕴悠长,让人浮想联翩;焦墨则盈,由焦墨七色丰富的变化,充分展现出黑白鲜明对比的极致之美。融刻金石之气进墨色山水,一点苔、一撇草,用笔趁着痛快,处处从书法中来,释放国画中独特而粗旷的原始美。

书画唯笔墨无他,何为“七墨”,或淡、浓、焦,或破、泼、积、宿;何曰“五笔”,或平、圆、留,或重、变;各家对五笔七墨的参悟理解不同,其所创作书画也带有颇具艺术价值的独特性。勾勒点染间,泼墨点彩,书画底蕴兴会淋漓,深厚华滋。

浓墨重彩的水墨书法自若影若现的历史长河中款款走来,自大愚先生的书法画论,墨与书法画作和谐而统一,在中国传统艺术层面,墨汁赋予书法以存在的意义及发展的动力。书法大家们感悟书法之真谛,墨韵的重要性不言而喻。

墨的种类繁多、品质各异,为灿烂的中国书法文化创造多样化的发展条件,大愚先生对此颇有研究,若说毛笔是中国文字向书法艺术价值层面转化的利器,那么墨便是书法艺术价值性、观赏性和谐统一的桥梁,更是中国书法韵味与气势并存的无声吟唱。

备注:以上观点为笔者经与大愚先生交流整理而得,并不直接代表大愚本人观点。

大愚,号虚空,中国传统笔法、星云图创始人。其用笔如作篆籀,洗练凝重,遒劲有力,在行笔谨严处,有纵横奇峭之趣,是致力于探索与书画有关的笔墨学者;喜明代徐渭之风,研究黄宾虹“五笔七墨”独特画风,探索传统笔墨与宇宙星云的碰撞、开创星云图国画风新领域; 其代表作有:18米惊世长卷《新富春山居图》、12平方米巨幅《万壑奇峰图》、传统笔墨《拟黄山汤口》《秋鸿》,创新星云图系列《十方空间》《创世之柱》《迷踪》等。

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